Три постулата Русской идеологии: один народ, одна судьба, одна Победа
Дата: 14.11.2021 12:21
«Кристалл Победы». Художник Никита Николаевич Ефремовцев. Выставка «Русь Космическая и Русь земная». Фото: Геологический Музей Вернадского РАН, 28 октября 2015, Михаил Коновалов
Источник картины: статья Русь космическая авторов Ефремовцев Никита Николаевич, Ефремовцева Ольга Петровна.
Картины Ефремовцева Н.Н. выполнены в философской концепции искусства СЕПТ-АРТ-ЦЕНТРИЗМ
Восхищает открывшаяся целостность сердечного понимания русскости и российскости, русских кодов, найденная поисками образов на земле, в культуре, в духовном мире и в своём сердце прекрасного русского философа Александра Проханова. Автор рассказывает:
„По каналу «Россия 24» прошли два моих фильма: «Боровск космический» и «Идеология Русской Мечты». Это фильмы о русской красоте и благодати, о русском трудолюбии. Это рассказ о Победе, которая, как и мечта, добывалась глубинными русскими кодами. Кодом взыскания, кодом ожидания этой Победы, выкликанием её в самые тёмные и страшные периоды схватки. Кодом священного труда, ибо Победа добывалась трудами на поле брани, непосильными трудами в цехах заводов, на нищих безлошадных пастбищах и пашнях. Победа добывалась кодом русского непрерывного воскрешения, способностью восставать из праха. Ибо когда немцы стояли у порога Москвы и поражение казалось почти неизбежным, а Гитлер рукоплескал русскому поражению и уже вёз к Москве гранитные плиты, чтобы на месте сметённого Кремля поставить памятник нибелунгам, случилось удивительное: мы опять воскресли для сражения, и Красная Армия после первых поражений возродилась в своей неукротимой победной силе“.
Поиску русских кодов, русской идеи, русской идеологии автор посвятил много лет свой жизни. Результаты мы видим в этих двух прекрасных фильмах, фильм «Боровск космический» и фильм-цикл «Идеология Русской Мечты» (Авторский цикл Александра Проханова "Идеология русской мечты"), которые заслуживают того, чтобы быть понятыми каждым русским/российским человеком. Последний фильм цикла называется "Идеология русской мечты"
Александр Проханов объясняет сакральную триаду, три постулата Русской идеологии – Народ, Судьба, Победа
Это размышления писателя о непрерывной и величественной русской истории с ее сокровенным смыслом, о том, что зовется русской идеей. Это размышления о справедливой и благодатной стране, возвышенном идеале, к которому стремится Россия со всеми своими народами, языками, верованиями. Подтверждение своим мыслям писатель находит на заводах и космодромах, в церквях и в лабораториях, в душах творцов и мечтателей, которыми богата русская земля.
Три сакральных слова – народ, судьба, победа, – составляют сакральную триаду, – один народ, одна судьба, одна победа
«
Сегодня наши лучшие умы, историки, философы, концептуалисты, ищут идеологию современной России, убиваются по поводу того, что её нет. Но идеология существует, ибо если есть государство, есть и идеология.
Нужно только прислушаться, вглядеться, широко открытыми, любящими глазами в нашу историю, и обнаружить в ней эти тихие звучания, обнаружить присутствующие в ней эти таинственные русские коды.
Идеология не откроется мудрецам, сидящими за круглыми столами, её не провозгласить с высокой думской трибуны, она не откроется как откровение одному, отдельно взятому витии
Она обнаружит себя в гуле и грохоте заводов, народных шествиях и маршах, наших марсианских и лунных проектах, обнаружит себя в ковидных клиниках, уличных беспорядках, в неумолчном гомоне наших врагов, который предрекает крушение государства российского.
Сегодняшняя Россия состоит из множества народов, из множества культур, верований, и все они, включая самый большой, русский народ, обитают под сводами единого чертога, единого государства, населяя это государство сверхнародом, народом народов, в котором живут множество национальных стихий, множество национальных стремлений, которым государство российское даёт единый вектор, складывает их в симфоническое единство.
Если есть такой народ народов, имперский народ, то есть и Россия, по существу своему империя. Если такой народ рассыпается, погибает само государство.
В этом народе народов пропадают противоречия, старинные распри.
В народе народов изчезают расколы, существующие в каждом отдельном народе, в том числе и в русском, в котором присутствуют красные и белые, западники и славянофилы, старообрядцы и никониане, апологеты князя Владимира, царя Ивана Васильевича Грозного, Петра Великиго, Иосифа Сталина.
Всё это плавится в огромном имперском тигеле, в нём не изчезают наполняющие его народы, а в своём развитии, в движении к совершенству, образует единое российское цивилизационное единство.
И первый постулат российской идеологии, вчерашней, сегодняшней, завтрашней, это постулат о едином народе
Один народ, – говорит великая российская цивилизация!
Российские государства тысячи лет движутся по загадочной, мистической синусоиде, то изчезая, то вновь возникая, меняя свои формы и обличия.
От Киевско-Новгородской Руси и московского царства, от московского царства к романовской империи, от романовской империи к красной, сталинской, а после её исчезновения к сегодняшнему государству российскому.
В своих превращениях русски народ сберегал нетленный идеал, мечту о совершенном бытие, о граде небесном, который то ли спуститься с небес на землю, то ли всплывёт как волшебный град Китеж из глубин священного озера Светлояр.
Народ сражался за этот идеал, испытывал великие муки, давал этому идеалу восхитительные воплощения, будь то храм Василия Блаженного или Крымский мост.
Нести этот идеал в себе, как негаснущую лампаду, в этом миссия русского народа, приносить её через все пропасти, через все напасти, через все потрясения, не давая ей погаснуть во время всей вековечной русской истории.
В этих сменяющих друг друга исторических периодах нет периода ненужного, неважного, чёрного, бого-оставленного, все периоды драгоценны, и в недрах каждого периода незыблемым остаётся одно: судьба.
И народ воспринимает эту судьбу как русский рок, как русскую неизбежность, несёт сквозь все огни, пожарища этот незгораемый благодатный образ, русскую мечту.
Образ Русской Мечты, – это одуванчик, она такая же воздушная, восхитительная, светлая, она летит по ветру великой русской истории, и попадает и в сердце человека, живущего обыденными, семейными заботами, и в руки великого строителя, возводящего мост через громадную реку, или строящего великую плотину, или за штурвал летчика, который ведёт свой громадный громыхающий самолёт, она как благая весть, она летит по нашему миру.
Второй постулат Русской идеологии – это постулат о единстве судьбы.
Одна судьба выбита на всех скрижалях вековечной русской истории.
Воплощение этого идеала, превращение земного царствия в царствие небесное – кажется мечтой недостижимой, и от того ещё более прекрасной.
Эта возвышенная, недостижимая русская мечта побуждает наш народ к постоянному движению, к постоянному совершенствованию.
И достижение этой мечты является победой побед.
Ибо для достижения этой этой высшей победы нам во время нашего исторического пути приходится одерживать огромное количество побед, больших и малых
Это победы, достигнутые на полях сражений, и самые малые, забытые, включая великие победы, включая на Куликовском и Бородинском поле, под Курском или у стен Сталинграда
Это победы духовные.благодаря которым русский народ создал неповторимую школы иконописи. Рублёв является одним из Великих Русских победителей.
Это изумительная русская словесность, её серебряный, золотой векеё гениальный Твардовский.
Все русские художники, писатели и поэты рассказывают народу, как он преодолевает тьму, превращая её в свет, превращая её в Победу.
Всен эти малые и большие победы,их безконечная череда, длящаяся из века в век, сливается в Лучезарную Победу Побед,
в ту, которая греческими письменами начертана на распятии Христовом
Ибо Христос есть Победитель
Третий постулат Русской идеологии – это одна победа
Три сакральных слова – народ, судьба, победа, – составляют сакральную триаду, – один народ, одна судьба, одна победа
К каждому из этих постулатов ведёт множество русских кодов, и каждый из этих русских кодов может показаться загадочным и таинственным, не создающим целой картины.
Начнём собирать эти коды воедино, складывать один к другому, в определённой, таинственной последовательности, и когда в этой загадочной картине обретёт своё место завершающий русский код, вдруг откроется вся грандиозная, восхитительная картина, которую древний художник изобразил в виде уникальной иконы – Церковь воинствующая, иконы, не имеющей себе равных, говорящей о той победе, которую мы уже одержали на небесах, и неуклонно, из века в век приближаемся к ней в нашей земной её доле
»
Никита Ефремовцев «Возвращение. XXI век». Холст,масло. 129х110. 2006г. Фрагмент картины.
